海门地名雅趣

□黄滨逊

地名是历史的密码，是时光的印记。海门这片由长江泥沙堆积而成的土地，它的地名中既蕴藏着无数沧海桑田的故事，又蕴含着许多先民的智慧和诗意。

“海门”，先不说她的山清水秀，物华天宝，光说“海门”这个地名就已经是一个绝妙的隐喻了。明代以前，这里还只是长江口外的一片沙洲，渔民称之为“东布洲”。明万历年间，江水改道，沙洲与陆地相连，始有“海门”之称。这个“门”字用得极妙，既是地理上的门户，又是心理上的屏障。清代诗人袁枚在《随园诗话》中曾写道：“海门者，江海之门户也。”一语道破了这个地名的双重意蕴。

“余东”之名，是古人命名之雅趣。此地本是长江最东端的沙洲，却以“余”字自谦。明嘉靖年间，为防倭寇在此筑城，取名“余东”，暗含“余地东来”之意。清人钱泳在《履园丛话》中记载：“余东城，明嘉靖中筑，以御倭。”如今城墙早已湮没，唯有这个名字还在诉说着当年的烽火岁月。

“三厂”之名，看似粗陋，实则大有来历。清乾隆年间，因这里设有三个盐场，故称“三厂”。盐民们在此煮海为盐，留下了“烟火三百里，灶煎满天星”的壮观景象。清末状元张謇在此创办大生纱厂，将“厂”字赋予了新的时代内涵。一个简单的“厂”字，串联起了从传统盐业到近代工业的沧桑巨变。

“常乐”之名，体现了中国传统文化中“知足常乐”的生活哲学。据《海门县志》记载，此地原名“长乐”，后因避讳改为“常乐”。清代学者焦循在《易余籥录》中写道：“乐不在外，而在心之常。”这个名字正是这种处世哲学的生动体现。如今镇上老人仍保持着“日出而作，日落而息”的传统，在快节奏的现代社会中守护着一份难得的从容。

“麒麟”之名，则寄托着农耕时代的美好祈愿。据传明代有麒麟现于此地，视为祥瑞，故而得名。清代诗人袁枚曾赋诗：“麒麟本是太平兽，现身应在圣明时。”这个名字承载着先民对风调雨顺、国泰民安的朴素愿望。如今镇上的麒麟灯会，依然延续着这一文化记忆。

“天补”之名，传说乾隆皇帝下江南时突遇暴雨，龙袍淋湿，在此补晒，故称“天补”。可地方志记载分明是“田婆镇”，因明代有田姓婆婆在此施粥而得名。老百姓才不管这些，照样指着镇口的晒场说：“瞧见没？这就是当年晒龙袍的地方！”历史的真假早就被海风吹散，留下的却是活色生香的故事。

这些地名就像一本厚重的史书，记录着海门从沧海到桑田的变迁。它们不仅仅是地理知识，更是文化符号，承载着先民的智慧结晶和精神追求。在现代化进程快速推进的今天，这些充满诗意的地名，依然在提醒着我们不要忘记这片土地的历史与文化根脉。

海门的每一个地名都韵味十足，风雅有趣，犹如大珠小珠落玉盘，颗颗晶莹剔透，折射出海门文化发展变化的轨迹，散发着海门百姓草根文化的阵阵清香。当我们轻轻念叨这些名字的时候，仿佛听见江海的涛声，看到先民的身形，真切感受到这片泥心夹沙土地的跳动脉搏。这或许就是地名最大的魅力所在——它们让历史变得可触可感，让文化得以代代相传。

施敏 摄